Питерская группа "Троль гнет ель" с песней "Хорошо быть пивоваром"
Хорошо быть пивоваром,
Толстым, добрым, в меру старым.
Позабросив всех подружек,
Быть в кругу пивных лишь кружек,
Чтобы глупость вроде мыслей
О прекрасноликих девах,
Не мешала основному
Пивоваренному делу.

Я признаюсь: пивоваром
Стать решил не без причин.
Всем известно - в пивовары
Берут истинных мужчин.
Поголовно уважают
Все тебя - и млад, и стар,
Если гордо носишь титул
"Скандинавский пивовар".

В подземелье темном, древнем
Бродит зелье в чане медном.
Суждено ему однажды
Янтарем в устах стать жадных.
Вскоре срок его подходит
Оказаться на свободе,
Влагой пенной литься в кубки,
Пританцовывать в желудках.
На горе скамьи поставим,
На весь мир пир знатный справим.
Кликнем Атли, Хегни, Трора,
И друзей всех прочих тоже.
Но беда случилась снова -
Я ж всегда снимаю пробы
Каждый день в течении срока,
За брожением глядя строго.
Вот итог в пивной кадушке
Пива где-то на полкружки.
Вон и гости на дороге…
Уношу, пожалуй ноги!

Сегоднодня мои дорогиесоклановцы вам выпала честь услышать душещипательную историю про тролля.
         
       Тролль Гнет Ель
Задумал как-то старый тролль
Пойти на славный праздник Йоль,
Но не заметил за горой
Он ель, задев её ногой.
В лесу раздался рёв и вой,
Когда тролль задел ту ель ногой
В длинном шерстяном носке,
В деревянном башмаке.

Попортить славный свой наряд
Тот тролль конечно был не рад.
Дрожит весь лес, трясётся Хель,
Верь, ни верь, до сих пор,
Рыча "Тролль Гнёт Ель"

Пестня посвящяедца маёй возлюбленной отказавшей мне во взаимности.
"Вдовья печаль"
Я недавно овдовел – чуть от горя не поседел.
3 дня, 3 часа длилась бескрайняя скорбь моя.
Зато теперь мои дела – точно хмельна чаша полна.
Не бывает напрасных потерь – толпою дев окружен я теперь!

Ты вдовец, а я вдова!
Помнишь ты и помню я …
Как стемнеет, приходи,
Вспомним прошлые дела!
Ты вдова и я вдовец –
Двое родственных сердец.
Как стемнеет приходи же
Ты в гости, наконец!!!

Я недавно овдовела – чуть от слез не почернела:
За 2 дня, за 2 часа восемь слез наплакала я.
Мне оставил мой муженек сруб, весь скарб, весь скот и весь фьорд.
Да и гнушаться вниманием мужчин
Нет теперь у меня причин.
Словно ягода в солнца лучах,
Я наливаюсь день ото дня.
Прошлой жизни мне вовсе не жаль,
Как ты прекрасна вдовья печаль!!!

Ты вдовец, а я вдова!
Помнишь ты и помню я …
Как стемнеет, приходи,
Вспомним прошлые дела!
Ты вдова и я вдовец –
Двое родственных сердец.
Как стемнеет приходи же
Ты в гости, наконец!!!

не хотите песен будем загоняться по самурайски.

Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.

Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и налакированный керамический чайник".

Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.

Дриады
Говорят, дриады приходятся родственниками эльфам, что вполне возможно.  Это прекрасные девушки, являющиеся частичкой природы, неотъемлемой частью леса, ради которого они живут. Они ухаживают за деревьями, зверьми, птицами. Как и дальние лесные эльфы, они просто не могут быть воинами. Также они не могут владеть темными силами магии (тьма, огонь) и почти все являются светлыми существами, лишь малая толика дриад ушла в нейтральность.

Нимфы
Нимфы... Это необычные создания. Они являются в облике прекрасных молоденьких девушек. Живут в лесу, любят природу. Не воюют и не владеют магией огня и тьмы. Вроде бы ничем не отличишь от дриады. Но в отличии от хранительниц леса, нимфы хитры и проворны и мастерски владеют магией разума. Чаще всего они принадлежать к какой-то определенной стихии. Нимфы вовсе не безобидны. Они часто заманивают своей красотой или прекрасным голосом... Но зачастую вы можете увидеть блеск кинжала и скорее всего это будет последним, что вы увидите.  Убить нимфу практически невозможно. По ее желанию у нее могут быть крылья, а уж если она владеет магией разума, то ее уже не сыщешь.
Ангелы
Ангелы далеко не всегда прекрасные невинные существа с белоснежными крыльями и милыми лицами. Да, такие встречаются, но в последнее время все реже. "Чистые" ангелы, - обязательные приверженцы света, добра и владеют лишь магией света. А вот падшие... Они весьма разнообразны. Какие-то становятся просто приближенными стихии и в таком случае не владеют оружием больше кинжала и больше уходят в магию. Какие-то уходят во тьму, и тогда большей частью становятся воинами и чаще всего владеют силами хаоса: огнем и тьмой.
Феи
С феями наверное, больше всего ассоциируются добрые наставницы из старинных сказок. И это верно. Темных фей не существует. Они сторонницы нейтральности иди добра. Любительницы природы, животных или стихий. Опять же не владеют тяжелым оружием, но частенько носят с собой кинжал на случай самообороны. Феи редко пользуются магией разума и если начинают ей владеть, то потом уходят в нее полностью. Но не думайте, что это обязательно прекрасная дева с роскошными крылышками. Это может быть и милая старушка, которая обязательно предложить вам чашечку чая...

カツシロウ
声 - 朴璐美
高名な武家を抜け出してきた武者修業中の若サムライ。偶然に出会ったカンベエに感服して弟子入りを願い出る。全体的に能力は高いが、実践経験が皆無である上、甘い性格のため戦闘ではほとんど役に立たない。次第にキララに惹かれていく。カンベエを心から慕っており、またカンベエを殺そうとしたキュウゾウを敵視するも徐々に彼の剣術に惚れ尊敬の念を抱くようになる。
カンナ村の防衛を通して飛躍的に成長したが、その後一時的にカンベエと対立して離脱し、一人でカンナ村防衛の指揮をとった。その後都に潜入し、カンベエの元へ戻る。だがその際カンベエを救う為に半錯乱状態に陥りながらも銃を発砲したところ、梟の後ろにいたキュウゾウすらも誤って殺害してしまう。最終回では、機械のサムライ相手に奮闘し、最後はカンベエから刀を貰い受け、単身で旅に出る。

Отредактировано Yakodzum (2008-09-18 15:50:49)

Минотавры
Минотавров в мирах мало, но все же они достойны того, чтобы им уделили внимание. Бычья голова и тело человека, только в несколько раз более мощное - это и есть минотавр. Эти кричерсы совсем не разбираются в магии, однако воины из них отличные. Они сильны, выносливы, храбры и смелы. Любители как следует выпить, а после этого обычно и побуянить, так что могут даже и боднуть, хотя редко, ибо имеют чувство собственного достоинства и никогда не опустятся до уровня быка.
Грифоны
На самом деле весьма дружелюбные существа, несмотря на угрожающий внешний вид: орлиную голову и крылья, львиное тело и весьма внушительные размеры. Грифоны различны: существуют как на уровне животных, так и на уровне разумных существ. В последнем случае могут становиться людьми ( а точнее, существом, их напоминающем) и только в таком виде могут колдовать. Редко используют оружие, а скорее принимают первозданный облик и рвут на части, пользуясь преимуществом в силе и размере.
Орки
Гниловатые на вид создания (не в обиду оным будет сказано), ростом со среднестатического человека. Крупные, сильные. До магии им далеко, они в основном дерутся на мечах, причем не используя замысловатых тактик. Умом сильным тоже не отличаются. Не деревянные, но и ученого орка вам не встретить. Не то что бы не переносят солнечный свет, но жутко его не любят и днем в основном отсиживаются в своих сырых пещерах или в крайнем случае сидят в теньке. На дух не переносят истинно светлых и добрых.

Гномы
Ростом не намного выше метра, гномы - старейшие обитатели горных пещер. Они прекрасные кузнецы и мастера, всю свою жизнь добывают драгоценные камни. О магии не знают и знать не хотят. Сильные, выносливые, прекрасно владеют топором. Гордые, гномы не любят выходить из своих рудников. Любят выпить, повеселиться. Надежные друзья, гостеприимные хозяева, но зачастую недолюбливают эльфов.
Хоббиты
Это маленькие существа, ростом взрослому человеку по пояс, но они далеко не гномы. Волшебством они не занимаются, зато умеют в мгновение ока скрыться, если понадобится. Хоббиты предрасположены к полноте, носят одежду ярких цветов; ходят они босиком - башмаки им не нужны, ибо кожу у них на ступнях крепче сапожной подошвы, а стопы сверху покрыты густой рыжеватой шерсткой, согревающей от холода; пальцы у хоббитов длинные и чуткие, лица добродушные, и смеются они от души (в особенности поевши, а едят они часто и помногу). Живут в уютных норках, не грязных и сырых, но теплых и красивых.
Фавны
Фавны очень редки в наших местах. Это низенькие, еще ниже хоббитов существа, с козлиными ножками и рожками и тельцем полненького низенького человека. Они не пользуются оружием и с магией не в ладах, поэтому просто живут себе далеко в лесах, выпивая и бегая за красивыми девушками. Фавны очень смышленые, из них получаются отличные учителя, даже в том деле, которым они сами не владеют.

Грифоны в истории и сказках
“Грифон представляет собой млекопитающее о четырех ногах с крыльями. Эта разновидность диких животных зародилась где-то в северных широтах либо в горах. Телом грифон похож на льва, а крыльями и головой — на орла. С исключительной неприязнью относится к лошадям. Может грифон расправиться и с человеком, коль скоро их дорогам будет суждено пересечься”. Такое описание одного из самых загадочных вымышленных животных можно найти в средневековых бестиариях.
Грифоны — противоречивые существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Добро и Зло. Их роль и в различных мифах и в литературе неоднозначна. Они могут выступать и как защитники, покровители, и как злобные, ничем не сдерживаемые звери. Чем же они так привлекали людей прошлого и продолжают интересовать людей настоящего?
Родословная грифона
Слово “грифон” (или “гриффин”, как еще иногда называют этого зверя) происходит от греческого grops (латинское gryphos). Вполне вероятно, что это слово происходило от другого греческого термина — grupos, что значит “изогнутый”, “кривой”. Некоторые исследователи высказывали предположение, что grupos было позаимствовано из восточных языков: возможно, от ассирийского k’rub, то есть “фантастическое крылатое существо”, или еврейского kerub, “крылатый ангел”.
Впервые объявившись в Древней Ассирии, грифон вскоре стал известен от Гималаев и Китая на Востоке до побережья Ирландии на Западе. Самое древнее из известных сегодня изображений грифона обнаружено возле города Шуша (на территории современного Ирана). Этот зверь был запечатлен на печати, сделанной около 3000 года до н.э.
Грифоны были издавна известны и в Египте. Во времена Пятой династии сам фараон изображался в виде грифона, повергающего наземь врага (это символизировало мощь правителя). Египетское влияние прослеживается в минойской культуре, которая наделяла грифона качествами великолепного воина.
Задолго до появления первых письменных упоминаниях о грифоне он изображался на изделиях из слоновой кости, камня, бронзы, шелка (например, на монетах из Абдеры, с острова Телос). Его можно было встретить везде: начиная от ваз во дворцах и заканчивая мозаикой в усыпальницах (наиболее характерный пример — рельеф во дворце царя Капара Гудзана, 870 год до н.э.)
На территории Греции грифоны встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (17-16 века до нашей эры), а затем в Спарте (8-7 века до нашей эры). Греки ассоциировали их, прежде всего, с богами: Дионисом, Немезидой и Аполлоном. Последний нередко изображался верхом на грифоне или же едущим в колеснице, запряженной грифонами.
В средние века грифона часто можно было увидеть на гербах, стенах соборов, на страницах манускриптов. В наши дни этот зверь оживает на страницах книг и пленках кино.

Всем прувет, и я продолжаю...
Грифоны в истории и сказках
“Грифон представляет собой млекопитающее о четырех ногах с крыльями. Эта разновидность диких животных зародилась где-то в северных широтах либо в горах. Телом грифон похож на льва, а крыльями и головой — на орла. С исключительной неприязнью относится к лошадям. Может грифон расправиться и с человеком, коль скоро их дорогам будет суждено пересечься”. Такое описание одного из самых загадочных вымышленных животных можно найти в средневековых бестиариях.
Грифоны — противоречивые существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Добро и Зло. Их роль и в различных мифах и в литературе неоднозначна. Они могут выступать и как защитники, покровители, и как злобные, ничем не сдерживаемые звери. Чем же они так привлекали людей прошлого и продолжают интересовать людей настоящего?

Родословная грифона
Слово “грифон” (или “гриффин”, как еще иногда называют этого зверя) происходит от греческого grops (латинское gryphos). Вполне вероятно, что это слово происходило от другого греческого термина — grupos, что значит “изогнутый”, “кривой”. Некоторые исследователи высказывали предположение, что grupos было позаимствовано из восточных языков: возможно, от ассирийского k’rub, то есть “фантастическое крылатое существо”, или еврейского kerub, “крылатый ангел”.
Впервые объявившись в Древней Ассирии, грифон вскоре стал известен от Гималаев и Китая на Востоке до побережья Ирландии на Западе. Самое древнее из известных сегодня изображений грифона обнаружено возле города Шуша (на территории современного Ирана). Этот зверь был запечатлен на печати, сделанной около 3000 года до н.э.
Грифоны были издавна известны и в Египте. Во времена Пятой династии сам фараон изображался в виде грифона, повергающего наземь врага (это символизировало мощь правителя). Египетское влияние прослеживается в минойской культуре, которая наделяла грифона качествами великолепного воина.
Задолго до появления первых письменных упоминаниях о грифоне он изображался на изделиях из слоновой кости, камня, бронзы, шелка (например, на монетах из Абдеры, с острова Телос). Его можно было встретить везде: начиная от ваз во дворцах и заканчивая мозаикой в усыпальницах (наиболее характерный пример — рельеф во дворце царя Капара Гудзана, 870 год до н.э.)
На территории Греции грифоны встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (17-16 века до нашей эры), а затем в Спарте (8-7 века до нашей эры). Греки ассоциировали их, прежде всего, с богами: Дионисом, Немезидой и Аполлоном. Последний нередко изображался верхом на грифоне или же едущим в колеснице, запряженной грифонами.
В средние века грифона часто можно было увидеть на гербах, стенах соборов, на страницах манускриптов. В наши дни этот зверь оживает на страницах книг и пленках кино.

Ты прекрасен, спору нет...
Сам облик грифона и его нрав в разных культурах представлялся неодинаково. Чаще всего задняя часть туловища у него львиная, хотя могли быть и другие варианты: пантера, собака. Хвост был похож на драконий или змеиный. Передняя часть туловища — птичья, но иногда на голове грифона можно было заметить уши (что, по-видимому, должно было свидетельствовать об отменном слухе животного). В ряде случаев клюв грифона украшали мелкие, но очень острые зубы. На голове грифона обычно красовались небольшие рога или хохолок. Шею украшал ряд шипов или пышная грива.
Из-за существенных различий во внешности каждого грифона этих существ даже пытались классифицировать. Средневековый немецкий ученый Х.Принц разделил их на три вида: грифон-птица, грифон-змея и грифон-лев. Но другие авторы того времени оспаривали такое разделение, ведь последние два экземпляра обычно изображались с телом, покрытым чешуйками, а значит, являлись родственниками драконов. Считалось, что только грифона-птицу можно отнести собственно к грифонам.
Нрав грифонов тоже был различен (в зависимости от конкретной культуры и мифологии). В целом, грифон представлял собой гордого, храброго и свободолюбивого зверя, не признающего чьего-либо господства. Все эти качества сделали его едва ли не лучшим стражем, в качестве которого он и выступал во многих легендах и мифах (например, греки считали грифонов стражами золота гипербореев).

Знаменитый итальянский путешественник Марко Поло (1254-1324), совершивший в 13 веке свой грандиозный поход через Центральную Азию в Китай, предпринял попытку отыскать реальные подтверждения существованию грифонов. Он пытался найти их на Мадагаскаре, услышав о птицах, “по строению своего тела напоминающих орла колоссального размера”. Поло действительно отыскал их, но они не имели ничего общего с грифоном, ведь путешественник отлично представлял себе, как должен выглядеть “настоящий грифон”.
Согласно средневековым представлениям о мире, существование различных сказочных существ считалось фактом, не подлежащим обсуждению. Различным частям их тел приписывались чудодейственные свойства. Грифон не стал исключением. По преданию, если из его когтя сделать кубок, то он тут же поменяет цвет, когда в нем будет находиться яд. Получить такой коготь было, конечно же, непросто — он доставался человеку в качестве награды, если тот излечивал грифона от тяжкой хвори. Правда, история умалчивает о том, что случилось с теми, кому все же не удавалось вылечить этого зверя. В средние века было известно несколько таких кубков, хотя на поверку все они оказались сделаны из рогов вполне обычных животных.
Утверждали, что слепые прозревают, если поводить пером грифона по их глазам. А в нескольких ранних германских книгах по медицине упоминается, что если грифон положит голову на грудь женщине, страдающей бесплодием, она излечится от своего недуга.
В 17 веке появилось несколько объемистых трудов, в которых авторы попытались разобраться, где же кончается правда и начинается вымысел в бесчисленных описаниях невероятных существ. И уже в 1646 году сэр Томас Браун заявил, что грифон представляет собой не что иное, как сугубо символичное существо. Это можно считать закатом эпохи грифонов — очень скоро они окончательно “покинули” реальный мир, перейдя в сферу искусства и поэзии.